撒種人The Sower 1847_48_讓-弗朗索瓦·米勒油畫作品欣賞。

米勒的1850年的“撒種”，已經(jīng)與社會現(xiàn)實主義運動相關(guān)聯(lián)，顯示一個農(nóng)民男子跨越一片新鮮耕種的土壤，因為他播種他的作物。太陽照在地平線上方的繪畫的上半部分，以顯示農(nóng)民在黎明的裂縫上升起來，以完成今天的工作。

這幅畫的特點是作為一個社會現(xiàn)實主義的工作，因為它的焦點和主題，此外，由于工作的方式描繪。米勒從傳統(tǒng)的學術(shù)路線打破了“撒種”，它顯示在他黑暗和泥濘的大地色調(diào)。米勒不是理想化農(nóng)民或完全忽視他，而是把農(nóng)民描繪成一個穿著簡單實用的農(nóng)民服裝的，穿著整齊的年輕人。

一個impasto畫筆筆觸賦予“撒種”從學術(shù)傳統(tǒng)解放的光環(huán)。米勒平衡了“撒種”的土質(zhì)下部與在地平線上的日落在畫的頂部，給工作簡單的農(nóng)民的一天。被描繪的農(nóng)民的臉被他的帽子的前面隱藏，并且可能是在遠離他的前面的工作。

所有這些元素可以導(dǎo)致觀眾得出結(jié)論，米勒的繪畫只是想要理想化的農(nóng)民和農(nóng)民的生活。人們甚至可以稱之為田園工作，專注于自然界中的理想化生活。為什么這件作品在法國第一次展出時會引起爭議？

一個原因可能是Millet與更開放和公開的社會現(xiàn)實主義畫家Gustave Courbet有聯(lián)系。由于Courbet也喜歡以黑暗和泥土色調(diào)描繪農(nóng)民的成員，因此Millet的“The Sower”可能與Courbet的作品（最著名的是“On theans的葬禮”）有關(guān)，這兩者的主題，農(nóng)民和黑暗和自然主義的方式，兩位藝術(shù)家提出了他們的作品。

當“The Sower”根據(jù)其社會現(xiàn)實主義協(xié)會來看時，一個全新的圖標和意義的領(lǐng)域可以被抓住。撒種人本人或農(nóng)民可以被視為社會正義的下水道，下層的代表通過播種抗議和異議的種子爭取社會流動。一個明亮的太陽正在農(nóng)民之后抬起，表明下水道在他身邊有著社會正義的力量。太陽升起也可以被解釋為變化的象征，在社會現(xiàn)實主義意義上;這將標志著資產(chǎn)階級中產(chǎn)階級在法國首都工業(yè)時代的主導(dǎo)地位向社會主義啟蒙的轉(zhuǎn)變。

在這種意識形態(tài)的鏡頭下，變得明顯為什么“撒種”在法國迅速工業(yè)化創(chuàng)造了爭議。在法國，農(nóng)民或社會的工人階級成員必須做到在裝配線上，田地里，紡織廠里做什么等等。直到這一點藝術(shù)集中在上層階級，或理想化的農(nóng)民，使他成為一個快樂和富有成效的社會成員。

米勒油畫_讓-弗朗索瓦·米勒油畫

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【油畫安裝與保養(yǎng)】

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