詩文瓷詩文瓷 原標(biāo)題:收藏詩文瓷 賞瓷兼玩字 ◎拉蒙 藏項(xiàng) 詩文瓷 去年春天的某個(gè)周四,我一大早習(xí)慣性地騎車來到報(bào)國寺淘寶。這一天是報(bào)國寺古玩市場的主交易日,市場大門口外已擠滿排隊(duì)買攤位號的商販。南墻外原本狹窄的過道兩側(cè),還被肯定買不上當(dāng)天攤位的各地小商小販占滿,就地叫賣各類古玩。 我興致勃勃地鉆進(jìn)人群四處尋覓撿漏。無意間,我發(fā)現(xiàn)一群人正圍著一位操著河北口音的老人家討價(jià)還價(jià)。老人就地而坐,身前鋪滿一大堆宋磁州窯民用實(shí)用器和幾枚銹得看不清文字的古銅錢。這些瓷器雖都是普通民窯貨色,卻洋溢著一股濃郁的民俗風(fēng)情。尤其是一件宋代磁州窯白釉黑花刻詩的小瓷盤,施白色化妝土的黑釉盤面上,陰刻紅彩的行書詩文更有味道:“夢游長安皇宮院,貴妃一笑百媚艷。二人同去養(yǎng)心殿,覺來床上一生汗! 這明顯是在描述唐明皇與楊貴妃的浪漫愛情故事。只是,我不清楚詩文瓷的作者是以怎樣的身份與視角,創(chuàng)作這首意境曖昧的詩歌。耐人尋味的是,這件宋瓷詩中提到的“養(yǎng)心殿”,通常被認(rèn)為是明代北京故宮內(nèi)的宮殿名稱,難道唐代皇宮里就設(shè)置了養(yǎng)心殿?所以,古玩收藏的樂趣之一,有時(shí)候就是在不經(jīng)意間,從地?cái)偵,就開始讓人思維奔逸。 無巧不成書,去年同一時(shí)期,我從市場上淘到一件宋代磁州窯釉下紅綠彩花草紋行書“清靜道德”梅瓶。該梅瓶高25厘米、形體修長秀麗,小口外翻,短頸瘦肩,圈足細(xì)小,是比較典型的宋代梅瓶器型。瓷瓶表面附著的泥土浸入釉面和胎體,可見梅瓶長期土沁自然遺留的歲月痕跡。這件瓷器的價(jià)值,完全是以書法功力取勝。瓶面之上那四個(gè)豐腴的橙色行楷漢字“清靜道德”,端莊之中見飄逸,規(guī)整之中孕變化,與北宋時(shí)期以蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄為代表的文人書法,強(qiáng)調(diào)意趣的書法風(fēng)范一脈相承。這件梅瓶上面的書法作品,與大量宋代磁州窯詩文瓷上面潦草的書風(fēng)迥然不同,作者深厚的書法功力,躍然瓷上。時(shí)至今日,仿佛仍然能夠感受到創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的恬淡心境。 可惜,一年過后,我從庫房再次找到這件書法梅瓶時(shí),瓶口下面已開始出現(xiàn)釉面剝落。原因,可能是環(huán)境太干燥。無奈之余,我也只好用保鮮塑料膜將瓶身整體包裹,再小心翼翼地將其遮藏在更保濕、保溫的環(huán)境中。因?yàn)檫@個(gè)遺憾,這件宋代書法梅瓶反而在我心中更有分量了! 與之前民窯小瓷盤的民間趣味、梅瓶的文人情趣不同,我收藏的一件北宋鈞窯玫瑰紫釉陰刻描金篆書唐詩三足洗,卻洋溢著純正的宮廷審美品位。這件盤口直徑22厘米的瓷洗天青釉盤面上,陰刻著描金小篆的唐代詩人劉禹錫名作《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家!扁x窯洗外面的玫瑰紫釉面上,顯現(xiàn)出大量的縮釉點(diǎn),瓷盤天青釉面間或分布著由于瓷器燒制時(shí)釉層流動(dòng)所形成的、不均勻的“蚯蚓走泥紋”,輕敲高溫瓷胎已有經(jīng)年瓷質(zhì)失水、陳舊后的啞聲現(xiàn)象,陰刻唐詩的瓷面破損部分的老化程度與瓷胎自然老化程度一樣?傮w來看,這件鈞窯洗屬于比較開門的宋代鈞窯制品。如果說,在清代乾隆時(shí)期皇帝有雅興請宮廷技工在大量宋瓷上面鐫刻御題詩,那么這件北宋鈞窯洗上的陰刻描金篆書,還是屬于制瓷年代的同期原刻作品,其自然老化的特征與宋瓷清刻的藏品有著明顯的差異。規(guī)整的形制、細(xì)膩的胎質(zhì)、精細(xì)的修胎、絢爛的色彩、工整的書法、高昂的成本,呈現(xiàn)出富麗堂皇的皇家貴胄氣質(zhì)。 毫無疑問,宋瓷是中國古代瓷器發(fā)展史的一個(gè)高峰時(shí)期。這三件宋代的詩文瓷,分別展現(xiàn)了宋代民間、文人、宮廷文化三種不同的詩文瓷表現(xiàn)氣質(zhì),由此可以窺見宋瓷風(fēng)格多樣、洋洋大觀的深厚文化底蘊(yùn)。 事實(shí)上,在瓷器上面書寫詩文的傳統(tǒng)并不是從宋代肇始的,早在唐代的長沙窯制品中就有大量的詩文瓷。比如,長沙市博物館收藏的唐代長沙窯青釉褐彩“七賢”人物詩文罐,上面繪有七賢飲酒圖,并在罐面一側(cè)旁書《七賢第一祖》七言飲酒詩:“須飲三杯萬事休,眼前花揆四枝葉。不知酒是龍泉?jiǎng),吃入腸中別何愁。”湖南省博物館收藏的唐代長沙窯青釉褐彩詩文執(zhí)壺, 以褐彩在執(zhí)壺流下腹部題寫詩歌一首:“春水春池滿,春時(shí)春草生,春人飲春酒,春鳥 |