最近,紐約佳士得拍賣行舉辦了一場(chǎng)大型拍賣:《宗器寶繪——藤田美術(shù)館藏中國(guó)古代藝術(shù)珍品》。與眾不同的是,這場(chǎng)拍賣會(huì),參拍文物全部來(lái)自日本大阪藤田美術(shù)館。這也使得藤田美術(shù)館成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。 實(shí)際上,在日本,藤田美術(shù)館規(guī)模比較小,而且是座有六十年歷史的老建筑,但藤田美術(shù)館卻收藏了頗多世所罕見(jiàn)的珍貴文物,現(xiàn)在日本各地博物館還有很多珍貴文物號(hào)稱是藤田美術(shù)館的舊藏。 而此次拍賣,正是藤田美術(shù)館為了籌款重建新館舍。因此在修繕之前,藤田美術(shù)館舉辦了最后一次大特展(截至2017年6月11日),分兩批展出九件日本“國(guó)寶”級(jí)文物,這些文物中,不僅有來(lái)自中國(guó)的曜變天目茶碗等珍貴文物,還有一些文物與中國(guó)文化有著深厚的淵源。 《六龍圖》曾被乾隆皇帝收藏 2017年3月15日,紐約佳士得舉辦《宗器寶繪——藤田美術(shù)館藏中國(guó)古代藝術(shù)珍品》拍賣會(huì),拍賣的東西不多,但是動(dòng)靜極大,參拍文物一共31件,全部來(lái)自日本大阪藤田美術(shù)館,成交總額也達(dá)到兩億六千多萬(wàn)美元,大約相當(dāng)于十八億人民幣,價(jià)格之高,令人震驚。全場(chǎng)最高價(jià)拍品是南宋墨龍名家陳容的《六龍圖》,拍價(jià)4896萬(wàn)美元,折合人民幣3.4億。這幅畫是否是陳容本人所繪,尚有爭(zhēng)議,但是曾經(jīng)由乾隆皇帝收藏,是確定無(wú)疑的皇家古物,價(jià)格高昂,尚在情理之中。此外商代青銅器也十分惹眼,此前商周青銅器的公開拍賣從未有人民幣過(guò)億的情況出現(xiàn),這次一下子賣了四件價(jià)格過(guò)億的青銅器。 此次拍賣成交金額之巨,一下子刺激了中國(guó)的古董市場(chǎng),讓各界議論紛紛。一種聲音認(rèn)為,這次拍賣金額過(guò)高,且都集中于幾件高古重器上,不利于文物市場(chǎng)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。還有人認(rèn)為,這次拍賣買方不團(tuán)結(jié),導(dǎo)致惡性競(jìng)價(jià),把幾件預(yù)估價(jià)數(shù)百萬(wàn)美元的東西炒翻了好幾倍,花了大筆冤枉錢。不管如何,無(wú)法否認(rèn)的是,這次拍賣極大提高了中國(guó)文物在國(guó)際拍賣市場(chǎng)上的地位,中國(guó)的頂級(jí)文物可以和西方文物在價(jià)格上相提并論了。 在拍賣結(jié)束之后,很多人都想知道,這家藤田美術(shù)館是何方神圣,怎么能一次性拿出這么多稀世珍寶?抱著這個(gè)疑問(wèn),筆者來(lái)到了位于日本大阪京橋的藤田美術(shù)館,做了一次探訪。 相比于日本眾多規(guī)模宏大的美術(shù)館而言,藤田美術(shù)館規(guī)模比較小,是個(gè)兩層小樓,而且是個(gè)有六十年歷史的老建筑,各種設(shè)施都已嚴(yán)重老化。藤田美術(shù)館給很多游客留下的印象是冬天冷,夏天熱,館內(nèi)的陳設(shè)展柜也相當(dāng)古舊,在這種情況下,拍賣一些古董,籌款重建新館舍,給文物和員工以更好的條件,是情理之中的選擇。只是這次拍賣所得明顯比事先預(yù)計(jì)的要多,看來(lái)新館的條件要上不止一層樓了。 藤田美術(shù)館能有豐厚的文物家底,其根源來(lái)自于明治時(shí)代的大企業(yè)家藤田傳三郎(又名藤田香雪,1841年—1912年)。藤田傳三郎是山口縣荻市人,是一家釀酒店老板的第四子。他生活在變化劇烈的幕末明治時(shí)代(十九世紀(jì)中期至十九世紀(jì)末期),那是個(gè)敢闖敢拼者能打出一片天地的時(shí)代,藤田傳三郎以過(guò)人的眼界,在明治初年就投身于各種大型建設(shè)項(xiàng)目之中,比如琵琶湖的疏水、岡山縣兒島灣干拓、秋田縣小坂礦山開發(fā)等,此外他的生意還涉及鐵道、電力、新聞等,為日本的近代化改造做了大量基礎(chǔ)工作。由于成績(jī)卓著,他被選為大阪商法會(huì)議所第二代會(huì)長(zhǎng),是大阪財(cái)經(jīng)界的領(lǐng)袖。 藤田美術(shù)館展出的《柴門新月圖》,它是現(xiàn)存最早的詩(shī)畫軸。 藤田美術(shù)館收藏五千多件珍貴文物 雖然是個(gè)實(shí)業(yè)家,但藤田傳三郎自幼就對(duì)古代文化情有獨(dú)鐘,尤其對(duì)茶道非常精通。日本茶道是南宋寺院茶道和日本戰(zhàn)國(guó)文化的結(jié)合物,中國(guó)唐宋時(shí)期的茶道不光是喝茶,還包括了飲食、園藝、建筑、花木、書畫、陶器、漆器、禮儀等諸多方面,是社會(huì)文化的一個(gè)縮影,所以才是“道”。中國(guó)的茶道在明代之后被政府禁止,于是只剩下了茶葉、水和紫砂壺等寥寥數(shù)樣,不再是成規(guī)模的文化體系了,但在日本還是。所以日本人對(duì)茶道的欣賞,一直延伸到文物上,比如陶瓷、書畫、漆器、雕塑、青銅器等,都是茶道家愛(ài)玩之物。所以藤田傳三郎是茶道名人的同時(shí),也是一個(gè)大收藏家。 在藤田傳三郎的《藤田翁言行錄》里,記載了他對(duì)于文物的超前見(jiàn)解。在明治時(shí)代,日本文化激烈變革,出現(xiàn)了類似于“文革”的“廢佛毀釋”運(yùn)動(dòng),很多寺院古物被毀或者散失,以前封建貴族家留存的寶物也紛紛被拿出來(lái)販賣。而藤田認(rèn)為,隨著社會(huì)秩序的整頓,文物制度也遲早要建立起來(lái),美術(shù)志向和國(guó)家財(cái)富的增長(zhǎng)是同步的,所以在這個(gè)建設(shè)階段,必須要大量投資,防止國(guó)寶的散佚,不然將來(lái)會(huì)追悔莫及的。 藤田傳三郎是一代財(cái)閥,所以他買文物從來(lái)不看價(jià)格,每天古董商帶來(lái)很多東西,在他面前一字排開,他不問(wèn)價(jià),更不砍價(jià),只有“要”和“不要”兩種回答。這種豪氣讓大量珍貴文物流入藤田的庫(kù)房。藤田的眼界極高,判斷精準(zhǔn),所以藤田家的收藏一直以質(zhì)量過(guò)人聞名。日本的文化界自唐代以來(lái),就以收集中國(guó)文物為追求,收藏“唐物”一直都是身份和地位的象征,所以很多珍貴的唐宋孤品都在日本得以保留,在中國(guó)反而失傳了。日本茶道尤其以使用宋代茶具為風(fēng)雅的標(biāo)志,在這個(gè)文化背景下,藤田也大量收藏中國(guó)文物,特別是在國(guó)際古董商山中商會(huì)那里,收購(gòu)了很多。像這次拍賣的陳容《六龍圖》,原來(lái)是恭親王府的舊藏,恭親王溥偉為了幫助末代皇帝溥儀,向山中商會(huì)出售了很多王府收藏,然后山中商會(huì)再將之轉(zhuǎn)賣給藤田。 藤田家在藤田傳三郎去世之后,為了維持家業(yè),曾經(jīng)三次大規(guī)模地出售文物,所以現(xiàn)在日本各地博物館還有很多珍貴文物號(hào)稱是藤田家的舊藏。1945年,大阪遭受盟軍空襲,藤田家的建筑物大部分被炸毀,但是收藏了五千多件珍貴文物的藝術(shù)品庫(kù)房奇跡般地幸存下來(lái),成了現(xiàn)在藤田美術(shù)館的基礎(chǔ)。藤田美術(shù)館于1954年對(duì)外開放,館藏有九件珍貴國(guó)寶和大量重要文化財(cái)產(chǎn),是日本關(guān)西地區(qū)最重要的美術(shù)館之一。 近年以來(lái),由于經(jīng)營(yíng)困難和館舍陳舊,藤田美術(shù)館決定拍賣一部分文物。日本法律禁止買賣國(guó)寶和重要文化財(cái)產(chǎn),但是對(duì)于近代收集的中國(guó)文物則沒(méi)有太多限制,于是成就了這次讓文化界驚嘆的拍賣。在拍賣完成之后,藤田美術(shù)館將要進(jìn)入為期數(shù)年的館舍維修期,在此之前,為答謝各界觀眾,館內(nèi)舉辦了最后一次大特展《The Collection》(3月4日至6月11日),分兩批展出九件國(guó)寶。 中國(guó)已經(jīng)失傳的文物:曜變天目茶碗 曜變天目茶碗工藝已失傳 筆者所見(jiàn)的,是展覽的上期,共有七件國(guó)寶文物在展廳里濟(jì)濟(jì)一堂,可謂是難得一見(jiàn)的景象。在這七件國(guó)寶里,最珍貴的莫過(guò)于曜變天目茶碗了。這個(gè)碗是南宋茶道的至寶,明代以后茶道廢止,才賣到了日本,被當(dāng)作國(guó)寶世代流傳。早在六百年前的室町幕府時(shí)代,日本最高統(tǒng)治者足利將軍,就把曜變天目當(dāng)作最珍貴的寶物。日本現(xiàn)在有三件國(guó)寶級(jí)的曜變天目茶碗,藤田美術(shù)館的這只,最早可以追溯到四百多年前江戶時(shí)代日本的統(tǒng)治者德川家康,后來(lái)傳給水戶德川家的德川賴房。1918年,藤田家以5萬(wàn)日元的價(jià)格收購(gòu)了這只茶碗。5萬(wàn)日元在今天只有三千多塊人民幣,但是在一百年前,一日元相當(dāng)于750毫克黃金,也就是說(shuō),這只茶碗是用37.5公斤的黃金換來(lái)的。這個(gè)茶碗現(xiàn)在是不能買賣的,所以無(wú)法估價(jià),但可以確定的是,它比陳容的《六龍圖》要珍貴多了。 這只曜變天目茶碗,寬12.3厘米,高6.8厘米,產(chǎn)于福建的建陽(yáng)窯,是宋人用來(lái)喝抹茶的茶盞。茶碗顏色黝黑,碗內(nèi)有一個(gè)個(gè)油滴光圈,在油滴之間,有一片片藍(lán)色的光斑,如果轉(zhuǎn)著看的話,會(huì)看到碗內(nèi)閃爍的光芒會(huì)變幻顏色,顯得越發(fā)神秘。碗內(nèi)黑釉的底色,仿佛就是宇宙太空的顏色,而一片藍(lán)色的光斑,仿佛是天際的銀河,周圍一個(gè)個(gè)光圈,仿佛是小小的星系,它們?cè)谕雰?nèi)閃耀著魅人的光輝。這種碗在中國(guó)已經(jīng)失傳,2008年,在南宋皇宮遺址出土過(guò)一個(gè)殘片。曜變天目在燒制工藝上特別困難,因?yàn)楦G內(nèi)溫度要達(dá)到1300度,且只能允許10至20度的變化,在高溫冷卻的后期階段里,溫度突然升高后迅速下降,讓釉內(nèi)鐵結(jié)晶快速融化再冷卻,周圍出現(xiàn)薄膜,形成曜變的效果。這種工藝太過(guò)困難,刻意燒造的成功率也只有十萬(wàn)分之一,說(shuō)它極其珍貴,并非是一句空話。 除了曜變天目之外,另外展示的六件日本國(guó)寶,各有千秋,雖然都是日本制造,但都和中國(guó)有深刻的文化聯(lián)系。比如說(shuō)年代最早的大般若經(jīng),是公元8世紀(jì)的奈良寫經(jīng),從藥師寺傳來(lái),一共有387卷,是典型的唐代風(fēng)格寫經(jīng),上面寫著“三藏法師玄奘奉詔譯”,和敦煌出土的唐代經(jīng)卷高度相似,書寫精細(xì),保存得也好。說(shuō)到玄奘,不能不說(shuō)日本繪卷史上的傳奇作品《玄奘三藏繪卷》。這幅作品據(jù)推測(cè),是14世紀(jì)日本著名畫師高階隆兼的作品,全本12卷,長(zhǎng)達(dá)一百多米,完整地展示了唐三藏從出生到往生全部事跡,堪稱是輝煌壯麗之極,是世界藝術(shù)史上的名作。唐三藏的法脈“法相宗”在中國(guó)早年中斷,但是在日本興福寺還有傳承。這幅繪卷以前是興福寺大乘院秘不示人的寶物,只有每次新門主繼任的時(shí)候,才能打開一次,欣賞祖師的風(fēng)范。 另一支在中國(guó)斷絕法脈而在日本留下的,是唐代密教真言宗。藤田美術(shù)館收藏了1136年繪制的兩幅《大經(jīng)感得圖》,其中一幅描繪的是唐代密教國(guó)師善無(wú)畏和《大日經(jīng)》的故事。畫面上唐風(fēng)宛然,一座高塔古韻十足,一看就是高古才有的作品。這兩幅古畫來(lái)自于奈良內(nèi)山永久寺,1870年代,由于毀佛運(yùn)動(dòng),古寺被毀,只有這兩幅大畫被藤田傳三郎保護(hù)了下來(lái),作為珍寶留到了今天。
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