原標(biāo)題：當(dāng)藝術(shù)品遭遇投資

    中國(guó)畫從肇始于宮廷裝飾，到普及于民間，猶如尖端科技產(chǎn)品，最先研發(fā)用于皇家或軍事，后推廣為日用消費(fèi)品。飛機(jī)、手機(jī)都有這樣的出身，將來人們乘火箭到太空旅游，或許也會(huì)成為常態(tài)。

　　由于藝術(shù)品不同于工業(yè)產(chǎn)品的屬性，比如：不可復(fù)制性、永恒的觀賞性，使其一出生就帶著稀缺性，人們爭(zhēng)相寶之，就有了收藏。中國(guó)書畫收藏最早始于魏晉，書法是中國(guó)書畫收藏的起源，當(dāng)時(shí)的中國(guó)繪畫則以壁畫為主，只能觀賞，無法收藏。

　　中國(guó)畫的起源，文獻(xiàn)記載最早是殷商時(shí)期的“宮墻文畫”，然后墓室、廟宇、石窟、屏風(fēng)，均有大量遺存。適合收藏的卷軸畫初現(xiàn)于唐，至宋始盛，而中國(guó)畫的收藏從皇帝賞賜，擴(kuò)展到達(dá)官貴人，至明代普及到富商階層。中國(guó)畫的功能也逐步向普通家庭裝飾演化，這個(gè)過程至晚清民國(guó)始完成，也是終結(jié)。晚清民國(guó)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)，但傳統(tǒng)文化尚存，并且裝飾材料還沒有像今天這樣豐富。中國(guó)畫裝飾功能的退化，是傳統(tǒng)文化遭破壞和裝飾材料進(jìn)步雙重影響所造成。

　　藝術(shù)的永恒性，不因?yàn)槠涔δ艿钠占盎蛲嘶�，而改變價(jià)值。歷代政權(quán)更替，藝術(shù)品都重復(fù)一次散與聚的過程，當(dāng)社會(huì)步入安定，前代名跡即被后代收藏者廣泛搜求。始于1998年的收藏?zé)幔��?005年第一波暴漲，大致不出歷史的規(guī)律。2008年后，由于過剩的通貨著眼于藝術(shù)品漲價(jià)的財(cái)富效應(yīng)，發(fā)起新一輪的投資熱，則造成了藝術(shù)品對(duì)于價(jià)值規(guī)律的偏離。

　　試以黃金為例，它作為貴金屬，有其稀缺性，自身物理狀態(tài)的穩(wěn)定性、延展性、導(dǎo)電性、裝飾性，都賦予它很高的工業(yè)價(jià)值。自從它成為一般等價(jià)物的貨幣，便脫離了固有價(jià)值，通貨使需求量放大，通貨與財(cái)富的混淆，人們攫取、囤積硬通貨，使價(jià)值發(fā)生更大偏離。2011年黃金峰值每盎司1923美元，合人民幣每克近400元，而比之次一等的白銀，最高價(jià)才每克10元，長(zhǎng)期在每克4元左右。倘若世界某一天出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)體，以白銀為儲(chǔ)備貨幣；倘若某一天時(shí)尚發(fā)生改變，人們以銀光淡定代替金光閃閃……黃金回到它固有的工業(yè)價(jià)值，會(huì)是什么價(jià)格？所以有人說：黃金已脫離自身價(jià)值，成為完全的金融符號(hào)，甚至有人認(rèn)為它是世界強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)體制造的陰謀。

　　那么什么是藝術(shù)品的固有屬性呢？稀缺性、觀賞性、消費(fèi)性，當(dāng)然還有財(cái)富性，有人把值錢的藝術(shù)品形容為硬通貨。但通貨的數(shù)值并不是財(cái)富值，它只能對(duì)應(yīng)瞬間交易時(shí)的實(shí)際財(cái)富。倘若我們像囤積黃金一樣大量囤積藝術(shù)品，并且終極目的是為了獲利拋售；倘若我們高估了藝術(shù)品的價(jià)值，在資金緊張時(shí)需要兌現(xiàn)，特別是基金到期一定要清盤；倘若我們臆想復(fù)制前代名家的天價(jià)回報(bào)，制造許多財(cái)富概念的新藝術(shù)品——倘若最終變現(xiàn)時(shí)的價(jià)格是今天的黃金，每克人民幣262元，甚至繼續(xù)下跌，徹底回到工業(yè)價(jià)值，怎么辦？這不是危言聳聽，電話磁卡暴漲時(shí)，有誰(shuí)思考過它的固有價(jià)值？

　　凡是搭上投資，總是要獲利，便離不了價(jià)格操縱，接下來就有人跟風(fēng)、上當(dāng)、賠錢。